この先、高地主教は何をしようとしているのか

 

　ここまできて、高地主教は何をしようとしているのか、巷から

は何も見えん。あれだけ「嘘八百」を並べておきながら、我等の

激怒が目に入らぬらしい。女子児童への性的虐待という理由で自

主退職した司祭を、今でも庇っている。

　それでいて、被害者の家族との話し合いをしたという話はこの

一年、まったく耳にしていない。昨年の教区会で高地主教は「い

ずれにせよ、原田文雄元牧師が、真実に悔い改めて、被害者及び

関係者に心からの謝罪をし、被害者及び関係者が癒されることが

できますように、今後も教区を上げて働きかけるつもりです」と

文書で述べているにも拘わらず、被害者側に対する状況報告は行

われているのだろうか。

　被害者は、日本聖公会京都教区の信徒だ。そしてその家族も同

じ教会の信徒だ。そして、京都教区の中には未だに、原田文雄司

祭の加害行為は、「被害者の妄想癖による虚言だ」と主張してい

る信徒がいるにも拘わらず、高地主教はそうした意見に対して、

何らの対応もしていないという。

　あの「謝罪の記者会見」は何だったのか。加害者である原田文

雄司祭の加害行為を、事実として認定したのではなかったのか。

日本聖公会には何のために主教がいるのか。そもそも「主教」と

はどうあるべき聖職なのか。

　鞍馬天狗が誰であるかは、彼自身が明らかにしてしまっている

が、高地主教は拙者らがどこの誰であるかは判るまい。桂は鞍馬

天狗を知っているらしいが、拙者らは鞍馬天狗に会ったことはな

い。勿論天狗も拙者達がどこの誰であるかは知らない。京都教区

には天狗を知っているのがいるようだが、見方が甘かったな。天

狗は右翼ではない。ただし、サヨクでもない。あの男は、裁判記

録をまた読みに来るといっている。京都へも行くそうだ。桂がそ

う言っていた。

　天狗を右翼扱いした連中は、しっかりと肝を据えておけよ。あ

の男も、日本聖公会の裏を知っている。大阪万博の時に、聖公会

神学院で何があったかも知っている。その結果、聖公会神学院が

どうなったかも知っている。日本聖公会では、今までに現職の司

祭が何人か離脱しているが、そうしたこともすべて知っている。

そして、サヨク司祭が、狭山事件は例外として、一切の差別問題

に深く関わっていない理由も見抜いている。

　日本聖公会の司祭達は、身を律して京都教区の問題に声を上げ

るべきだ。高地主教の嘘八百を見抜いて、糾弾すべきだ。