あるところで、日本聖公会の司祭が書いているものを読ん
だが、呆れてものが言えない。太平洋戦争の意味をはき違え
ているとしか思えない。太平洋戦争が何故起こったのか。あ
るいは太平洋戦争を誰が起こしたのか。そして、あの太平洋
戦争で利を得たのは一体誰だったのか。そうしたことをきち
んと分析することもせず、若者を二度と戦争に駆り立てては
ならないようなことが記されているが、日本でもう一度、徴
兵制が施行されることがあり得ると思っているのだろうか。
自衛隊員の数と、自衛隊が保有している銃の数とどちらが多
いか判っているのだろうか。
あるいは、これから日本が、太平洋戦争のような戦争を起
こす可能性があると思っているのだろうか。たとえば、北朝
鮮に対して攻撃を掛けられるだけの兵器を日本が保有してい
ると思っているのだろうか。北朝鮮が中距離ミサイルを保有
していることは間違いないし、長距離弾道ミサイルを保有し、
それが一定程度の正確性を持っていることも十分に考えられ
るのだが、日本の自衛隊のパトリオットで撃墜できる可能性
があるのかどうか、あの人物は考えたことがあるのだろうか。
太平洋戦争が終結して６０年以上が経った。その間に、日本
の国民は、国防ということにまったく無関心にされてしまっ
たことは間違いない。某政党の党首は、イージス艦がインド
洋に派遣することを「海外侵略」と呼んでいたが、イージス
艦の一隻や二隻で海外侵略が出来ると思っているのだろうか。
あの日本聖公会の司祭は、それと同じことを自分が書いてい
るということに気が付いていない。
いつの頃からか、大学に教員として残るためには、フェミ
ニズムを容認し、観念的な「平和」主義を口にしなければな
らなくなっているようだが、彼らはしかし、日本の社会にお
ける差別に関しては一切、口を噤んでいる。あるいは、日本
聖公会の内部でおこった、当時は現職だった牧師による女児
への長期間にわたる性的虐待に関してもまったく口を噤んで
いるが、一体何故なのか。女性差別に関する事案に関して積
極的に発言してきた人たちでさえ、まったく口を噤んでいる。
そして、口を噤んでいるということは、あの女児への性的虐
待事案に対して、積極的に関わろうとしている人々を攻撃し
ている加害者側の立場を擁護することにしかならないという
ことをまったく理解していないか、あるいは理解したくない
のだろうとしか思えないことがある。
日本聖公会京都教区は、虚言をもちいて「糾す会」を批判
していたし、和解調停に際してもそうしたことを文書に記し
ていいた。「平和」を口にし、女性差別に関わり、死刑廃止
を唱え続けていたにもかかわらず、性的虐待を受け続けた女
児の人権をまったく無視しているとしか思えないほどに沈黙
しているのは何故なのか。そして彼らは、裁判所で閲覧する
ことが可能な裁判記録を閲覧することもしていない。それと
も彼らは、あの裁判記録に記されている被害者の証言ははす
べて、虚偽だとする根拠があると考えているのだろうか。既
に日本聖公会京都教区だけでなく、日本聖公会自身が破滅へ
の道を歩んでいるとしか思えないのだが、京都教区だけでな
く、日本全国に建てられている日本聖公会の教会の信徒は、
一体どうしたらいいと考えているのだろう。こすいたことを
考えると、万が一、日本が海外から侵略を受けたとき、彼ら
は真っ先に傀儡政権に協力する道を選ぶとしか思えない。そ
うした時代は来ないと誰も断言できないことは、最近の国際
情勢を見ていれば、これも誰の目からみても間違いないこと
なのだが、自分たちの立場が守れれば、教会の信徒や、性的
虐待で現在もＰＴＳＤに苦しんでいる被害者がどうなろうと
関係はないと考えているとしか思えない。
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