似非左翼（サヨク）
『キリスト新聞』の３月８日号の３面に「日本聖公会正
義と平和委員会」「同ジェンダープロジェクト」「女性に
関する課題の担当者」の名前が上がっていて、そこに沖縄
での暴行事件に関する抗議が出ている。「『軍事基地があ
る限り、市民の日常生活は直接間接的に脅かされる』とし、
『人間の尊厳を踏みにじることは、神の創造を傷つける罪
であると信じる立場から、女性に対するあらゆる暴力を許
すことはできない』と指摘。「『被害者への謝罪と補償』
『日本の司法による加害者の処罰』『被害者とその家族を
守る手段を講じること』「日米地位協定の見直し』などを
求めた。」と書かれている。
これは、本気で言っているのか。ここに名前が出ている
人たちがどういう人たちか判らないが、京都教区で起こっ
ている重大な人権侵害事件をどう考えているのか。自分た
ちの教会内のことは問題にせず、沖縄の問題に口を出して
どうするんだ。特に後半部分は、京都教区に言ってやるが
良いと思うが、如何であろうか。「謝罪の記者会見」を開
いたはずの主教は「嘘も方便」とばかりに、虚言に満ちた
公式文書を全国に流し、被害者とその家族を未だに苦しめ
続けている。これは、被害者の父親と会ってきたという天
狗から直接聞いたことだから間違いないだろう。天狗が嘘
をついても、何の得にもならない。＜ノーベル賞を狙う男＞
というブログでは、「聖公会側は、原田司祭を庇い、被害
者感情を逆なでし、疑義を持つ信徒を教会から追い出さん
ばかりの態度。そんな教団は、人権問題に御熱心なＮＣＣ
から即刻除名すべきでしょう。こんな連中がいる教団が加
盟して、ＮＣＣは構成され、こんな連中がいる教団から人
間が派遣されて各委員会が活動しているのです。」と書か
れているが、拙者も同感だ。仁も義も礼も智もない。ただ、
「追い出さんばかりの態度」ではなく、実際に追い出され
ている信徒がいると拙者は了解している。
奴等は、結局は飯のために発言しているのだろうとしか
思えん。日本聖公会の中で発言しても、どこからも原稿依
頼は来ん。外で発言すれば、原稿依頼や講演依頼が来る。
愚かなことよ、奴等の考えていることは。中には、狭山裁
判に関する研修会？のパネラーになっていた司祭がいるそ
うだが、狭山事件の証拠開示を求めるのであれば、その者
は京都教区が常置委員会の議事録を開示することを要求す
べきなのだ。被害者は、ＰＴＳＤが発症して以来、本当に
心が安まる時はあったのだろうか。家族とて同じことだ。
それを無視して、遠く離れた沖縄を語ったり、狭山裁判を
論じたりするとは、開いた口が塞がらんぞ。かつて、日米
同盟を批判し、自衛隊を批判し、原発を批判し、死刑廃止
運動を積極的に押し進め、署名運動を踏み絵にしてた輩も
いたそうだ。麻原や宮崎には人権があって、子供の時に性
的虐待を長期間受け続け、ＰＴＳＤに罹患した女性の人権
は無視されているのが今の日本聖公会だ。
奴等は結局「サヨク」だったな。自分たちの地位と名誉
のために、きれい事をゴタゴタ並べ立てていただけだ。因
みに、日本聖公会の司祭に、「教会は部落差別問題をどう
考えているのか」と質問してみるがいい。はっきりと自分
の意見が返ってくる司祭がどれくらいいるだろうか。主教
の中には、「うちの教区ではそうしたことがあるというこ
とを聞いたことがない」と答えるのが大勢いるだろう。
まぁ、これは日本聖公会に限ったことではないがな。拙者
がよく知っている教団では、来年、賀川豊彦の記念活動が
準備されているらしい。勿論それに反対している聖職もい
るらしいが、多勢に無勢であるし、そもそも「一般労働者
はこの教会に来なくていい」と言った牧師がいるとかいな
いとか議論になっているところだからな。それにしても、
日本聖公会はどうするつもりだ。『キリスト新聞』に名前
が出ている委員会などは、早急に京都教区の主教と常置委
員を審判廷に引き摺り出せ。被害者とその家族をここまで
苦しめているのだからな。
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